學習古典占星絕不是很簡單的過程，很多人以為古典占星有甚麼秘訣或口訣，學了就能看通所有命盤或準確預測。絕不是這樣，不論八字、紫微或西洋占星，訣法只是輔助你快速的切入命盤，找出命例發展的模式，但若對理法若無透徹瞭解，依然只能在皮毛上打轉，因此我從不相信花了多少大錢去學所謂的斷訣對一個初學者有甚麼幫助。
（註：基本上古籍講的各宮徵象，每個占星家說法都大同小異，只是有些世代差異，特別是泛希臘跟中世紀時代，對於希臘點或阿拉伯點的重視特別嚴重，有些現代古占學界甚至認為點luts這個東西是洞悉格局的秘法，這個我覺得有特意抄作之嫌，我個人認為luts是沒啥用的。又例如古書重視的生命主hyleg跟死亡點almutem of death這種東西，說穿了，基本就是對於基本的宮性與行星結構不熟悉，所研發的副產品。大家一定要理解，為什麼hyleg這種東西不同占星家版本都不一樣，almuten計算方法也不同。因為每個版本都不會準啊，因為不準才需要推出新見解。就像我也不信現代還有幾個老師在用福點這種東西，竊以為公式化運作的時代已經過去，我們應該要從基礎的星性與宮性以及行星結構往來，來洞悉命盤的意向。不要認為一個點或一顆星可以洞察你一生。）
其實古典占星斷訣非常的多且雜，例如財官，每個不同年代諸如泛希臘化時代、中古世紀、文藝復興時代及現代論法，其著眼點都不一樣。但古典占星的精髓絕不是只有斷訣，而是如何從各個年代的占星家的斷法體會出當代論命的重點。理論上，要古今貫通，應該是對每個時代的論法與精髓都能瞭解。但事實上，很難辦到，最主要是時間的問題（如果你準備花三年來鑽研那又另當別論）。筆者曾花了一些時間密集的上課、閱讀古籍、討論研究命例，有些感想與學習上的建議可以提供參考。
（註：我現在覺得真的不用花時間去讀古籍，一來有點艱澀，二來浪費時間，我以前讀了也不少，現在基本都忘光，沒用的居多，但那些是內化了而那些是丟棄了，坦白說我也不知道。真的要讀JB Morin這人的書可以看看，他有些看法是挺有趣，但很艱澀。如果你時間很多是可以試試。至於其他人的，就隨便找一本看就行，Alkhayat的書挺短適合入手，Bonatti的書我覺得太大買來放著當裝飾就行。希臘時代的書我覺得不適合看了。特別急的人就找個老師系統性的學習，不要時間都花在啃古籍然後命盤一攤開還是看不懂。）
一、先花點時間學初階占星，達到短期就能簡單看盤的目標
在初級的課程中，您必須瞭解命盤的結構是甚麼，諸如命度、天頂、星座、行星、宮位…等代表的大概含意，並且學習如何打出自己的命盤。這個階段不要去接觸其他命盤，只要看自己的命盤即可。
這段歷程，您的目標是瞭解自己的個性與天賦。第一階段的學習重點就是：
- 行星的引伸含意與性情
- 星座的秉性與行星的分佈
- 星與星的相位
例如：您的命度如果在牡羊座，則代表比較有衝勁、富行動力、凡事先做再說、積極，同理若行星大部分都分佈在火象星座也有這樣的意涵。又如水星落雙子座，代表您很聰明、善於溝通、腦筋或邏輯清晰。如果這時命主火星跟水星六合，您就把命宮、牡羊、火星、雙子、水星的意涵全部結合起來，其意義就是您這個人很有衝勁、積極求知學習、講話稍快、雄辯不絕、守不住嘴巴、對科技產品很有興趣、不吝於分享情報…。
占星的意象需要靠積少成多，有些含意是初學者難以體會的，因此初學時只要賦予每個行星、每個星座一到三個Key Word就行，等論習慣了，或盤看多了，再把其他的含意加入您的記憶庫中。
這個階段的學習中，如果學得好，三天內就能開口論斷一個人的個性。多多看書是有幫助的，但最好能找個老師，尤其國內很多老師都會教短期的初級課程，找個順眼的老師學個幾天或幾堂課應該就能讓您獲益良多。若您打算自學，最好還是從國外買書來看，因為這個階段的學習中最忌諱不良的看盤習慣，若您不自知的納入許多錯誤的觀念，對您日後的成長會有很大的阻礙。
（註：在初期除了基本星盤結構與含義需認知以外，行星的力量跟相位的初步解釋也很重要，行星廟旺會帶來該星天賦的傑出，落陷則會帶來不足。相位上，吉相位會給相位組成星帶來好處，凶相位則會帶來壞處。但有時候也會有相反的呈現，凶相位也會帶來好處，這之間的差別就牽扯宮性的應用，此外互容接納也會給結構帶來很大變數，不過這都是後續的問題了。初期別太往深處挖，因為見識不足挖太深會有反效果。這個階段我覺得也可以加入宮性的理解，越早理解宮性對後面學習越有幫助。）
二、加入後天宮位解釋並瞭解命盤中的各宮呈現的徵象
有的人非常聰明，可是在世俗上並無法發揮他的長材，無法學以致用。有的人體力充沛投球精準，卻無法像王建民一樣進大聯盟投球。占星的後天宮位掌握了命盤中各元素發展的方向與現象。例如我的水星是九宮主，跟三宮主木星有很強的結合，學中外術數就很得心應手，木是學術、水是邏輯變通，結合起來就是用邏輯與變通的方式治學。而某些人木星在十宮與水星三合卻是做生意的。一樣是水木的結合，有的人成就在占星，有的人在法律，有的人成就事業。差別在於後天宮性的因素。
你的先天條件能否順利發揮在世俗的成就上，就看後天宮位如何與行星、星座交互作用。因此這堂課您必須學習後天宮位的意義，以及把行星的狀態與宮位結合。以下是這個歷程必須修習的課程：
- 後天宮位含意
- 單星落單宮的解釋
- 飛星的解釋
- 複合式飛星解釋
- 轉宮的用法
（註：坦白說，我覺得初期學占星，行星落宮是應該了解，但其實這個也不是太重要，因為一個宮位吉凶主要還是維繫在宮主星的結構。至於飛星、轉宮我在初學時很愛用，常常會有奇妙的準確性，但久了我也很少用，只有某些轉宮方法已經內化在我的斷盤準則裡，例如4-8是父親身體，10之8是母親身體之類的，目前飛星、轉宮其實我都很少用了，除非客戶有特別的需求要看相關的事。但我遇到大部分的案件基本都是要讓你穩定的陳述婚姻、事業、錢財、健康，很少有客人願意聽你用轉宮瞎扯。）
這段課程的目標是瞭解您的先天條件如何落實在後天環境上，以及瞭解如何使用這種傾向來幫助自己，並且能解釋生命中發生的各種主要的徵象。例如：金星在天秤與火星有很好的相位，照理來說對感情的追求較為熱切且可能有蠻豐富的感情經歷，可是若金星落12宮時，這顆金星所代表的感情就會很難發揮出來。如果恰巧你的命主是火星落8宮，那麼感情的挫折就會很大，甚至容易有三角戀情、外遇等等問題。同時因火星飛8宮，一生中較容易有意外發生，且容易與另一半有金錢的糾葛。
（註：我覺得命主火星飛八宮就要斷定意外或生病有點勉強，要記住，命盤的吉凶一定是結構造成的，例如命主飛八宮對沖八宮主，這就構成了一個不好的結構，如何不好，還是要帶入相關的宮性跟星性來判斷。所謂的結構是一個很大的議題，隨著接觸占星越久你應該會更了解。若還是不了解，那就需要有人幫你釐清。）
您必須把後天宮位以及飛星、轉宮代入，盡量對你命盤中可能發生的跡象來解釋。當您把這一課學好，您已經可以嘗試去解讀其他人的命盤。不過要注意的是，目前為止您應該能解釋命盤中許多發展的徵象，但這徵象有多大，受到的衝擊有多大，則牽扯更後面的深度課程。例如火星落7宮可能代表與老婆、合夥人、客人、爺爺…常吵架，但究竟是誰？吵得多凶？會不會離婚？或者說木星入2宮會有錢，但究竟有多有錢？這些問題需要更多的判斷。但不管如何，前面兩課若能運用自如的話，其實對社交用途已經足夠（而且一定會常被包圍著詢問）。但以上依然是初級課程。等您開始踢到鐵板時，就可以開始學下列課程。但開始下面課程時，您必須先決定到底要往心靈占星還是古典占星的範疇去發展，不管是哪一條路，都是您占星學習生涯的真正開始。
（註：再說一次，我覺得行星落宮、飛星、轉宮其實不是太重要…最重要的是結構，所謂的結構，初學者可以先以相位來認知。坦白說星聚在幾宮、哪一宮有甚麼星、哪一宮是空宮，對於吉凶來說一點都不重要。）
三、判斷徵象的吉凶
吉凶一詞很簡單，但在古典占星的範疇中卻要花一些時間歷練。現代占星家會告訴你三刑會沖、大四角有甚麼意涵，大三角、上帝手指、風箏型的命盤又有甚麼傾向，婚神星與海王星會合容易有感情問題，凱龍落宮代表今生要面對的主要課題…等等。其實，古典占星不看這個的。古典占星只靠日月五星來做判斷。您必須開始研讀文藝復興占星時期前後的著作如Morin、Lilly、Gadbury的書，或者真正考慮開始請老師來教您。
（我覺得Morin book 21稍微讀一下就行，不用看太多東西。）
這段課程您需學會：
- 宮位徵象與自然徵象
- 行星先天秉賦與後天宮性
- 行星間的關係（交角、接納、互容、東出西入、日夜、行星的疾、緩、逆、留、離、近、出、入…）
- 宮位的吉凶強弱
有的人認為古典占星很難，因為常看到網路上解一個命盤扯了很多接納、光的轉移、光的收集、界與三分的互容、得時失時….等，看起來好像把古典占星搞得很難懂，讓很多人卻步，其實要把古典占星搞難何止這些？古典占星是告訴你甚麼樣的設定會有甚麼影響，但論盤得先論大，再來論小，就像八字說論命先論殺，沒命了還論甚麼財官。例如我看甘地的命盤，就是一句話：「命主（也是八宮主）落陷會合七宮主火星，即有死於他殺的徵象。」不管你怎麼論，一定要有這句話，沒這句話就是沒論到重點，那麼論再多都沒用了，因為已經失焦了。有了這句話，再來細看其他的地方。
古典占星就是教你如何體察一個命盤的精神與重點，因此它也可以很簡單，但前提是必須瞭解前面的基礎知識，以便判斷吉凶。
（註：基本上這段應該要強調行星的宮性，了解宮性後你才會知道當行星結構成立時，牽扯了哪些層面進來，才知道吉凶。例如當土日合相，日受克，對父親對官祿可能都不好，但如果土是純後天吉星反而對地位有提升。對於占星學習者，洞悉宮性的作用是要花一些時間。至於行星間的關係，我認為只要了解相位、互容、接納（包含三分）即可，這三個東西會是貫穿宮性作用的主要型態。）
四、古典占星進階
古典占星的範疇很大、很廣，廣到大部分西方古典占星家都以一種或兩種手法見長，例如Robert Zoller與Benjamin Dykes教的就是偏重於13世紀Guido Bonatti的理論，John Frawley偏重於文藝復興占星家William Lilly的卜卦研究，Robert Schmidt與Chris Brennan、Joseph crane偏向Vettius Valens與其他1-4世紀占星家的研究，Zoltan Mason與Robert Corre著重在17世紀JB Morin的研究，當然也有很多專業的占星翻譯家對各時期的論法都瞭解的如James Holden或Anthony Louis。各家的論述的風格都不太一樣，都很適合深入研討，因此上述第三堂課學習後，建議選擇一個到兩個古人的論述做深入的瞭解。
（註：首先我必須說，看古籍是進不了階的。我覺得現代人寫的古典占星書可以看看，但大致就是增加基礎知識，不太可能有超越古籍的論法。古籍要看的話，中世紀時期挑一兩本，文藝復興時期可以看看Morin，其他的不要花太多時間。但看古籍基本也是增進基礎知識而已，古代論法還是太過僵化。看古籍目的是讓自己的占星基礎紮實，許多變化都在在基礎上扎根。）
學習古典占星，特別是中世紀占星，很重視論命的完整度與客觀度。例如你學完第三課後，你大概會很清楚這個命盤主人一生中著重於哪些領域的發展，例如3或9宮的徵象特別強，大概是以教書、旅遊、研究為重點，2、5、8宮特別強的大概是以取財為重點，剛開始著手時容易傾向於「看到甚麼徵象與重點，就朝著那方向來論」。這個步驟是沒錯的，像Morin那樣以後天宮為主導原則的論法也是沒錯，但是它沒辦法告訴你事件有多嚴重，例如前面說的火星在第7宮可能和配偶感情不睦，可是會不會導致離婚？還很難說。
（註：這邊講的概念有點零碎，沒頭沒尾，人著重在哪個領域發展，跟職徵有關，而職徵大致跟10r、日、月的結構相關，當這些星體跟某星緊密結合，例如木跟10R有好結構便說這人可能適合當老師，因為木的職徵是老師、公務員、文職。當然也需要帶入後天宮性，木如果逆行或著帶著8/12宮特性那麼就適合當玄學老師。基本上就是從職徵星的先天星性跟後天宮性去琢磨。第二個概念是宮內星的詮釋，宮內星可以對該宮產生影響，但這種影響並不牽扯吉凶，例如說到火星在七宮，可能跟配偶會有摩擦，但不一定是離婚也不一定是婚姻不美滿，因爲行星的落宮只帶來現象，而不是吉凶，牽扯到吉凶一定是結構的事。）
因為占星不是只有宮在主導意象，其他如行星的自然徵象、阿拉伯點（泛希臘占星時代則有希臘點）…也都會主導整個命盤的意象。例如我們常把四宮當父親，你就會常發現四宮主是木星落10宮得吉代表父親應該有地位才對，但實際上若太陽入八宮受剋，父親是會有勞苦徵象的，甚至差一點的可能父親早亡。所以自然徵象與宮位徵象甚至其他的徵象都同等重要，中世紀占星的論法就比較中和客觀（但可能也相對死板），至少是邏輯的客觀，它把象徵一件事物的宮位、行星跟阿拉伯點綜合計算出最終徵象星（Almuten），這顆星就是最能代表一個事物的指標，所以這顆星受剋就代表這件事物會有凶象。是不是計算出Almuten後就能大量依賴它來論命，也不是這樣，您依舊需參考宮性、星性、阿拉伯點來做綜合論斷。古今中外算命都是採「獨象不論，凶象疊合始論凶」。
（註：阿拉伯點、希臘點這種東西千萬別用了，這種東西在古代也是輔助而已，真正帶來穩定的論述還是維繫在星性、宮性、結構。雖然點luts這種東西跟almuten的計算有他的邏輯性，但並不是有邏輯的東西就會帶來穩定的論述效果。至於論父親要重視太陽還是四宮主，這件事是千古謎團，我覺得都要重視，兩個徵象推論的結構都會同時存在。就跟七政四餘到底重視命度還是命主一樣，命理系統常會存在某些多元徵象的問題，這就是系統本身的限制了，差別是受過系統訓練的可能比較清楚而已。）
因此這堂課中，您必須瞭解：
- 阿拉伯點（或希臘點）的計算與論法
- 徵象星的取用
- 最終徵象星（Almuten）的計算
- 從古書的斷訣中得到啟發（古書的斷訣很多且雜，不能用背的）
- 重視論命完整度，從生命、個性、六親、事業、感情、財運、疾厄…做完整的討論
- 命盤的格局
（再說一次，不要浪費時間，不要再用阿拉伯點、希臘點、almuten這些東西，沒用的，不太穩定，有興趣的了解一下，玩玩就好，真的跟這種東西較上勁，拿出去論命，你鐵板一定踢到飽。）
盡量鎖定一到兩名古人，專心研究即可，千萬不要Bonatti的書看了一半跑去看Vettius Valens的書，這樣子哪家的學問都學不成，變成四不像，不要以為希臘跟中世紀占星只是分宮制不同而已，其論命著眼點其實完全不同的。我個人比較建議先找幾本現代人寫的古典占星書做個初步瞭解，然後再讀古書，讀的順序最好以時間先後為準，先讀Morin，再讀Cardan、Bonatti、Al Biruni、Alkhayyat、Abu Mashar，對希臘占星有興趣再去讀Valens的作品，如果你倒著順序來，不容易進入狀況。
（希臘占星我看別研究了吧，你要想清楚，為什麼中世紀時期把大部分希臘時代的一些奇怪的論述都丟棄了，甚至希臘點計算的方式也都推翻。一樣的道理，阿拉伯點也被文藝復興時期所推翻。）
當然要學得好，還是要找個老師學，像我已經跟了國內外四個老師，國內教古典占星的老師少，目前國內古典占星兩大派系一為xxx老師，一為xxx老師，都很值得學習（雖然我對後者比較不瞭解）。若有需要，到了這個程度已經可以向美國著名的古典占星家學習。不管您對中世紀占星有沒有興趣，我個人還是偏向建議要花點時間學中世紀占星，因為這時代的論述或算法比較完整、容易體會、邏輯清楚。
(跟國外老師學，要做好心理準備，基本上檯面上的古占學者都是拿古代素材來教，例如Zoller用的是Bonatti的書，Dyke也是，基本上個人創建不多。但你要鍍鍍金也行，跟國外老師學並不貴，可是你心裡得了解這個老師到底行不行。國內老師我就不說了，反正大家都熟，出來混社會的人一定有兩把刷子，下不了決心就丟硬幣決定，要推薦其他老師倒不如推薦我自己，哈哈哈哈…反正其他老師也不會說我啥好話，我幹嘛推薦別人。占星這東西，比的不是國學素養，比的是論斷準確性與穩定性，你不懂Bonatti是誰、不懂Morin是誰無所謂，你論盤能論好就行，然後基本功要紮實，觀念要正確，在不違背古人基礎邏輯下去感受占星的變化。即便強調很多怪招的我，也是從基礎概念去體會到的心得。差別只是，我能想到的東西你不一定能想到。）
五、各家占星術的融合
希臘人、阿拉伯人、中國人、印度人看占星的角度是完全不同的，因此若能瞭解各家的學問，融合在自己的看盤技巧上，絕對會有意外的收穫。這點就靠各自努力了。像埃及占星家托樂密說：「太陽太陰入陽宮得輔星相伴則貴…」短短一句話，其奧妙的體會可是人人不同，若能從果老星宗或印度占星來與西洋占星互補，其妙不可言喻。我相信未來亞洲國家在占星的成就上會超越西方。
（早就超越西方了啦，論盤如果完全按照古書邏輯不知道變化，一定不會準的，話不說開，誰學過誰心裡知道。星學是Universal Rules只是角度不同，不論西占還是印占對於行星結構的格局完全比不上七政四餘細膩，同樣的印占也有很多元素勘爲借鏡，占星要越學越廣，不能窄化自己，如此西洋占星的潛力才會未來無窮。像很多人不相信我講的格局，因為典籍不存在這種東西，但基本上我的學生大致能夠做到三秒鐘定格局這件事。大家一定要理解，古籍沒有的東西，依然可能存在，西占是需要站在古人肩膀上不斷的革新與發展的。古人因為地域與疆界，很難做到東西星學的交流，我覺得現代人要打破這個迷思，不能抱著幾百年前的古籍固步自封。最後，我必須說，寫古籍的人也是人，是人一定就有能力限制，古代用科學思維寫的書我覺得真的很難碰撞出甚麼特別有用的觀念，所以占星這事不是幾本古籍就能交代清楚，讀古籍你大概就只是具備基礎知識，不要覺得搞古籍的人都是大師，不然你學習的過程會很辛苦。）
希望各位在學習路上能斬獲良多。
